باب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَلْ تَزَوَّجْتَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا " . قُلْتُ ثَيِّبًا . قَالَ " فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْعَذَارَى وَلِعَابِهَا " . قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرْتُهُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ جَابِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ " - Sahih:Muslim:715e (islam)
-هل هي عذراء قبل البلوغ أم عذراء ناضجة؟?
باب طَلَبِ الْوَلَدِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا يُعْجِلُكَ ". قُلْتُ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ. قَالَ " فَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا ". قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ " فَهَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ". قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ " أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ أَىْ عِشَاءً ـ لِكَىْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ". قَالَ وَحَدَّثَنِي الثِّقَةُ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " الْكَيْسَ الْكَيْسَ يَا جَابِرُ ". يَعْنِي الْوَلَدَ. - Sahih:Al Bukhari:5245 (islam)
-هل يتعلق الأمر بفتاة صغيرة أم عذراء؟?
باب فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَجِدُهَا حُبْلَى
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، - الْمَعْنَى - قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ - قَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الأَنْصَارِ ثُمَّ اتَّفَقُوا - يُقَالُ لَهُ بَصْرَةُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْرًا فِي سِتْرِهَا فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حُبْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا وَالْوَلَدُ عَبْدٌ لَكَ فَإِذَا وَلَدَتْ " . قَالَ الْحَسَنُ " فَاجْلِدْهَا " . وَقَالَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ " فَاجْلِدُوهَا " . أَوْ قَالَ " فَحُدُّوهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرْسَلُوهُ كُلُّهُمْ . وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ بَصْرَةَ بْنَ أَكْثَمَ نَكَحَ امْرَأَةً وَكُلُّهُمْ قَالَ فِي حَدِيثِهِ جَعَلَ الْوَلَدَ عَبْدًا لَهُ . - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)
-هل ترجمن أم ولدك حتى الموت؟ هل ترجمن أم ولدك حتى الموت؟ هل ترجمن أم ولدك حتى الموت؟?
باب نَدْبِ مَنْ رَأَى امْرَأَةً فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِهِ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ فَيُوَاقِعَهَا
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَ جَابِرٌ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِذَا أَحَدُكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِهِ فَلْيَعْمِدْ إِلَى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ " - Sahih:Muslim:1403c (islam)
-هل يمكنك الذهاب إلى عبدك؟ ماذا لو لم يكن لديك عبيد ولا زوجات؟ هل يمكنك الذهاب إلى عبدك؟ ماذا لو لم يكن لديك عبيد ولا زوجات؟ هل يمكنك الذهاب إلى عبدك؟ ماذا لو لم يكن لديك عبيد ولا زوجات؟?
۞ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۖ كِتَٰبَ ٱللّٰهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ ۚ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُم بِهِۦ مِنۢ بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ ٱللّٰهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا﴿24﴾ - Quran:An-Nisa 4:24 (islam)
-حتى لو كان زوجهن حياً (مسلم 1456أ)؟ ولماذا تردد الصحابة عن ذلك، هل هم أفضل من محمد والله؟ هل عقوبة ممارسة الجنس مع امرأة حرة متزوجة الموت؟ لماذا هناك اختلاف مع المتزوج؟ وإذا كان هؤلاء العبيد غير مسلمين فهل يعتبر زواجهم باطلا؟ ولماذا لم يوضح القرآن ذلك؟ هل يجوز فقها ممارسة الجنس مع عبد مسلم؟ وبما أنه ليس هناك حدود للزمن، فهل هو أصل مثا/مسيار؟?
[22]وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةًۭ وَمَقْتًۭا وَسَآءَ سَبِيلًا﴿22﴾3ع
[23]حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَٰلَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ ٱللّٰهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا﴿23﴾لا - Quran:An-Nisa 4:22:23 (islam)
-هل يجوز الزواج منهم إذا طلقت أمهم؟ هل يمكنك الزواج منهم إذا كنت تعرفهم كأب لكل من يعيش هناك؟ هل يجوز الزواج منهم إذا طلقت أمهم؟ هل يمكنك الزواج منهم إذا كنت تعرفهم كأب لكل من يعيش هناك؟ هل يجوز الزواج منهم إذا طلقت أمهم؟ هل يمكنك الزواج منهم إذا كنت تعرفهم كأب لكل من يعيش هناك؟?
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ ۖ قُلِ ٱللّٰهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَٰبِ فِى يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِى لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلْوِلْدَٰنِ وَأَن تَقُومُوا۟ لِلْيَتَٰمَىٰ بِٱلْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللّٰهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمًۭا﴿127﴾ - Quran:An-Nisa 4:127 (islam)
-هل يقول التفسير "ابن عباس - (يستفتونك في النساء) يسألونك عن ميراث النساء، الذي سأله هو عيينة. (قل الله يقضي لكم) يبين لكم الحكم الشرعي (فيما يتعلق)" (هم) في ميراثهن (والكتاب) في أول هذه السورة (التي تتلى عليكم (في اليتيمات) بنات أم كوحة (اللاتي لا تؤتوهن ما كتب لهن) ) ما كتب عليهم من الميراث؛ وقد سبق الله بين ذلك في أول السورة (وإن كنتم ترغبون في الزواج بهن) امتنعتم عن الزواج بهن لأنهن غير جذابات، فأعطوهن أموالهن حتى تتمكنوا من ذلك. (يريدون أن ينكحواهن على ما لديهم) (والضعفاء من الأولاد) ويبين لكم ميراث الأولاد (وأن تقسطوا إلى اليتامى) يبين لكم أن عليكم أن تعدلوا واحفظوا أموال الأيتام بالعدل والقسط. (مَا تَفْعَلُونَ مِنْ خَيْرٍ) بالإحسان إليهم، (فإنا والله عليم بذلك) وكذلك بنواياكم.
الجلالين - سيسألونك الفتوى في أمر النساء وميراثهن. قل لهم: الله ينبئكم فيهم وما يتلى عليكم في الكتاب، القرآن، في آية الميراث [ق. 4: 11]، ويقول لكم أيضًا بخصوص اليتيمات اللاتي لم تعطوهن ما هو مكتوب، [ما] يجب عليهمن، من الميراث، لكم، أيها أولياء الأمور، الراغبون، لا تتزوجوهن لقبحهن، وتمنعونهن من الزواج طمعاً في ميراثهن: أي يأمركم الله أن لا تفعلوا هذا؛ وأما المستضعفون والصغار والأطفال أن تؤتوهم حقهم، ويأمركم أيضًا أن تقسطوا إلى الأيتام في الميراث والمهر. ما كان من خير. تفعلون، الله كان به عليما، وسيجزيكم عليه. "؟ هل هو حقا زواج اليتيم من الأطفال الضعفاء؟ هل التفسير أوضح؟ ما هو مهر اليتيمة وليها؟ هل يسأل الإسلام؟ لإعطاء مهر أعلى من قيمة ميراث اليتيم، هل يتعلق الأمر بولي الأطفال الأيتام الذين يريد ولي أمرهم الزواج منهم، فهل من الأخلاق أن يتزوج الولي ويمارس الجنس معهم؟ أيها التلميذ؟ بما أن الإسلام حرم التبني، فلماذا لم يحرم الله زواج اليتيم الذي أنت وليه؟?
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللّٰهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللّٰهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللّٰهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌۭ مِّنْهَا وَطَرًۭا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌۭ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْا۟ مِنْهُنَّ وَطَرًۭا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللّٰهِ مَفْعُولًۭا﴿37﴾ - Quran:Al-Ahzab 33:37 (islam)
-هل أستطيع الزواج من ابنتي بالتبني، هل هو حلال؟ ماذا لو كنت لا أزال متزوجًا من والدتها؟ هل يجوز لي أن أتزوج أماً وبنتاً وأمارس الجنس معهما؟ وما هو موقف الفقه من هذه المسألة؟ هل يجوز أن أطلق زوجتي قبل أن أتزوج ابنتي بالتبني؟?
باب مَا يَحِلُّ مِنَ النِّسَاءِ وَمَا يَحْرُمُ
وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ، وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ. ثُمَّ قَرَأَ
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} الآيَةَ. وَجَمَعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ. وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ مَرَّةً ثُمَّ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَجَمَعَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَيْنَ ابْنَتَىْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ، وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لِلْقَطِيعَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى
{وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ. وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي جَعْفَرٍ، فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ، فَلاَ يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ، وَيَحْيَى هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ. وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَرَّمَهُ. وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا لَمْ يُعْرَفْ بِسَمَاعِهِ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ تَحْرُمُ عَلَيْهِ. وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ بِالأَرْضِ يَعْنِي يُجَامِعَ. وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عَلِيٌّ لاَ تَحْرُمُ. وَهَذَا مُرْسَلٌ.
- Sahih:Al Bukhari:5105 (islam)-هل هو صحيح؟ هل من المفترض أن تقتل الشخص والصبي؟?
18 ولا تأخذ امرأة على اختها للضرّ لتكشفعورتها معها في حياتها. - Bible:OT:Leviticus 18:18 (bible torah)
-لماذا تزوج يابوب من أختين ليا وراحيل؟ هل من الممكن أن يكون بين زوجتين إذا لم تكونا أخوات؟ لماذا الزواج اليوم هو لرجل واحد وامرأة واحدة فقط؟ من الذي غيّر كلام الله؟ هل يغير الله كلمته؟?
باب فِي بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إِذَا فُسِخَتِ الْكِتَابَةُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ وَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً مَلاَّحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ - قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها - فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لاَ يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ " . قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ " . قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ - تَعْنِي النَّاسَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ السَّبْىِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ . - Sahih:Abu Dawud:3931 (islam)
-فهل جويرية وافقت على الزواج لعتق أهلها أم أن محمد قدم ذلك هدية فقط؟ هل هي موافقة حقا؟?
[28]28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكهاواضطجع معها فوجدا
[29]29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاةخمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قداذلّها. لا يقدر ان يطلقها كل ايامه - Bible:OT:Deuteronomy 22:28:29 (bible torah)
-أليس هناك عقوبة غير قليل من المال؟ وماذا لو لم توافق؟ هل موافقة الأب كافية لإتمام الزواج؟ هل هي طريقة جيدة للحصول على أي عذراء تريدها؟?
[25]25 ولكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقلوامسكها الرجل واضطجع معها يموت الرجل الذياضطجع معها وحده.
[26]26 واما الفتاة فلا تفعل بها شيئا. ليس علىالفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبهويقتله قتلا هكذا هذا الامر.
[27]27 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبةفلم يكن من يخلّصها - Bible:OT:Deuteronomy 22:25:27 (bible torah)
-ماذا لو لم تصرخ بما فيه الكفاية أو لم تصرخ على الإطلاق، فقط خوفًا من التعرض للأذى؟?
36 ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحوعذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصيرفليفعل ما يريد. انه لا يخطئ. فليتزوجا. - Bible:NT:1 Corinthians 7:36 (bible)
-ما هي العذراء بالعبرية أو اليونانية؟ هل هو الزواج فقط أم الجنس؟ هل هناك حد عمري لممارسة الجنس أو الزواج؟?
17 وها هو قد جعل اسباب كلام قائلا لم اجد لبنتكعذرة وهذه علامة عذرة ابنتي ويبسطان الثوبامام شيوخ المدينة. - Bible:OT:Deuteronomy 22:17 (bible torah)
-فهل هذا هو السبب الذي يجعل بعض العائلات تنتظر الملاءة المليئة بالدم ليلة الزفاف؟ فهل هذا هو السبب الذي يجعل بعض العائلات تنتظر الملاءة المليئة بالدم ليلة الزفاف؟ فهل هذا هو السبب الذي يجعل بعض العائلات تنتظر الملاءة المليئة بالدم ليلة الزفاف؟?
